Quốc Cơ, Quốc Nghiệp & Giải vàng tại Liên hoan xiếc quốc tế

Tp.HCM: giành giải vàng tại Liên hoan xiếc quốc tế lần III

Liên hoan Xiếc quốc tế năm 2010 chào mừng đại lễ 1.000 năm Thăng Long – Hà Nội do Bộ VH-TT-DL tổ chức, diễn ra tại Hà Nội vào tối ngày (6-8), với sự tham dự của nhiều đoàn nghệ thuật xiếc. Liên hoan năm nay có sự tham dự của 257 gương mặt nghệ sĩ đến từ 9 quốc gia gồm: Nga, Đức, Mông Cổ, Ucraina, Cu Ba, Trung Quốc, Lào, Campuchia và chủ nhà Việt Nam với 24 tiết mục dự thi. Sau 6 ngày tranh tài sôi nổi, hấp dẫn và đầy tính nghệ thuật, tối ngày 11/8/2010 Liên hoan Xiếc quốc tế lần thứ III/2010 đã bế mạc.
Việt Nam giành giải Vàng duy nhất với tiết mục Sức mạnh đôi tay của Đoàn xiếc TP.HCM; giành 3/6 giải Bạc với Ngày hội Tây Nguyên và Đế trụ (trường TH Xiếc VN), Dây dọc (LĐ Xiếc VN). Ngoài ra còn giành 4/7 giải Đồng với Tung bóng (LĐ Xiếc VN), Xe đạp (Đoàn Xiếc HN), Ảo thuật (Quảng Trị), Du xuân (LĐ Xiếc VN).
Đoàn Xiếc TPHCM có 2 tiết mục tranh tài là “Tung hứng” và “Sức mạnh đôi tay”. Tiết mục “Sức mạnh đôi tay”, do 2 nghệ sĩ Giang Quốc Cơ – Giang Quốc Nghiệp, trình bày đã xuất sắc giành Giải Vàng duy nhất tại Liên hoan lần này; tiết mục được đánh giá là có kỹ thuật nổi trội hơn hẳn so với tiết mục cùng tên giành giải Bạc của đoàn Cuba; 06 giải Bạc đã được trao cho các đơn vị là trường Trung cấp Nghệ thuật Xiếc và Tạp kỹ VN; Trung Quốc; Liên đoàn Xiếc Việt Nam; Đức; Cu ba. Ngoài ra còn có 07 giải Đồng đã được Ban tổ chức trao cho các đơn vị khác.

Quốc Cơ, Quốc Nghiệp

Theo nhận xét của nhạc sĩ Hồ Văn Thành, Trưởng đoàn Nghệ thuật Xiếc TPHCM, “Sức mạnh đôi tay” là một trong số những tiết mục xiếc tốt nhất hiện nay của đoàn. Trong tiết mục, Quốc Cơ và Quốc Nghiệp sẽ thể hiện những màn biểu diễn khá độc đáo, đòi hỏi sự dẻo dai, khỏe mạnh và chính xác ở từng động tác. Đặc biệt là màn biểu diễn Quốc Cơ đứng làm trụ, Quốc Nghiệp lấy đà, tung người lên cao và chồng đầu của mình lên đầu của Quốc Cơ. Đây là màn biểu diễn khó nhất, đòi hỏi hai anh em phải khổ luyện mới có thể “ăn ý” trong từng động tác thể hiện…Tiết mục “Tung hứng” do NSƯT Ngọc Bảo thể hiện, anh là một trong số những diễn viên xiếc giàu kinh nghiệm trên sàn diễn của Đoàn Nghệ thuật Xiếc TPHCM. NSƯT Ngọc Bảo trình diễn các màn tung hứng cùng lúc với 7 trái banh hoặc 6 cái nón (cứng- mềm) hay 5 chiếc vòng (đổi màu). Tham gia Liên hoan Xiếc quốc tế lần này anh đã được Ban tổ chức trao giải “Khán giả yêu thích nhất”

Bộ trưởng Hoàng Tuấn Anh trao tặng bằng khen và hoa cho 2 nghệ sĩ
Giang Quốc Cơ – Giang Quốc Nghiệp (Đoàn Xiếc TP.HCM)

Mặc dù không được đào tạo bài bản từ các trường dạy xiếc, thế nhưng sau một thời gian gắn bó với nghệ thuật xiếc, hai diễn viên trẻ Quốc Cơ và Quốc Nghiệp đã tạo được dấu ấn đẹp trong lòng đồng nghiệp và công chúng. Năm nay, Quốc Cơ 25 tuổi, đã có 13 năm đi cùng nghề xiếc. Còn Quốc Nghiệp, năm nay tròn 20 tuổi nhưng cũng có gần 10 năm luyện tập xiếc.

Với từng ấy thời gian chưa phải là nhiều, song cũng đủ để hai anh em Quốc Cơ, Quốc Nghiệp gặt hái được những thành tích huy chương vàng tại Liên hoan Xiếc toàn quốc 2006 và cuộc thi Tài năng xiếc trẻ 3 nước Việt Nam, Lào, Campuchia. Đặc biệt, trong cuộc thi vừa qua, bằng tiết mục xiếc đôi Sức mạnh đôi tay, hai diễn viên trẻ này đã thật sự chinh phục được người xem, thậm chí có những nghệ sĩ xiếc lão luyện còn đánh giá “Quốc Cơ, Quốc Nghiệp đã đạt đến sự điêu luyện”.

Còn theo NSƯT Ngọc Bảo, một thành viên của Đoàn Nghệ thuật Xiếc TPHCM đánh giá: “Trong số những diễn viên trẻ của Đoàn Nghệ thuật Xiếc TPHCM hiện nay thì Quốc Cơ và Quốc Nghiệp là hai gương mặt sáng giá, có nhiều tố chất, tiềm năng trở thành những diễn viên xiếc thực thụ nhất”.

Tiết mục “Sức mạnh đôi tay” do Quốc Cơ (dưới) và Quốc Nghiệp trình diễn

Tuy nhiên, khi tâm sự về nghề xiếc của mình, Quốc Cơ nhìn nhận: “Tất cả chỉ mới bắt đầu. Những chiếc huy chương vàng càng thôi thúc chúng tôi phải nỗ lực luyện tập nhiều hơn nữa để đạt được những động tác kỹ thuật chuẩn xác, có nhiều tiết mục sáng tạo hơn nữa…”. Nhưng để có được một tiết mục Sức mạnh đôi tay hoàn hảo, hấp dẫn như hiện nay, ròng rã suốt mấy năm trời, hàng ngày hai anh em diễn viên trẻ này phải khổ luyện rất nhiều.

Thậm chí, có những lúc thực hiện các động tác khó, hai anh em không tránh khỏi những cú té nhào làm trật tay - chân hoặc bầm dập cả mình. Nhưng với sức hút của xiếc, cùng những tràng pháo tay tán thưởng của khán giả, đã tạo động lực cho hai anh em không ngừng luyện tập.

Tuy vậy, theo Quốc Cơ, xiếc là một nghề không hề đơn giản, đôi khi trong lúc biểu diễn, diễn viên phải đối mặt với hiểm nguy. Cách đây mấy tháng, trong chuyến lưu diễn ở Đài Loan (Trung Quốc), khi trình diễn Sức mạnh đôi tay, với màn Quốc Nghiệp “chồng đầu” Quốc Cơ, khi đang di chuyển bỗng dưng xảy ra sự cố kỹ thuật khiến Quốc Nghiệp rơi thẳng xuống mặt đất, chấn thương cổ phải nghỉ diễn một thời gian, tưởng đâu…

Những khi gặp phải sự cố, Quốc Cơ và Quốc Nghiệp luôn được ba – một lương y chuyên trị bệnh theo phương pháp đông y, chăm sóc, chữa trị nên mau chóng bình phục. Quốc Cơ khoe: “Ba là chỗ dựa tinh thần vững chắc cho anh em tôi biểu diễn những pha nguy hiểm, mang đến sức hấp dẫn cho khán giả”.

húng tôi thắc mắc, trong lúc biểu diễn, sao Quốc Cơ và em trai không sử dụng dây an toàn để giảm rủi ro? Quốc Cơ thốt lên: “Như thế còn gì hấp dẫn khán giả nữa. Cho nên, khi không sử dụng dây an toàn, đòi hỏi hai anh em phải luyện diễn xiếc hàng ngày để các động tác đạt độ chính xác cao nhất”.

Theo Quốc Cơ chia sẻ, nghề xiếc đối với hai anh em dường như đang trở thành một cái nghiệp khó từ bỏ, mặc dù có những lúc bị tai nạn nghề nghiệp tưởng chừng như phải chuyển nghề.

Hiện nay, hai anh em diễn viên trẻ này đang trăn trở ước mong: “Sự phát triển của nghệ thuật xiếc ở TPHCM hiện chưa thật sự lớn mạnh, khán giả còn chưa đến nhiều với loại hình nghệ thuật xiếc. Trong khi đó, một rạp xiếc hiện đại dự kiến xây dựng ở Phú Thọ, quận 11 thì vẫn chỉ nằm trên giấy hơn cả chục năm nay! Nếu xiếc phát triển mạnh mẽ hơn, còn gì hạnh phúc bằng!”

Ý nghĩa tục Lì Xì ngày Tết xưa & nay !?

Quanh chuyện "lì xì" ngày Tết bằng tiền và bằng... chữ! Nghe hai tiếng "lì xì" người ta liền tưởng tới bao giấy màu đỏ, nho nhỏ bằng phần tư trang giấy học trò, bên trong có xếp mấy tờ tiền mới. Vậy hai tiếng "lì xì" ở đâu ra? Nguồn gốc của nó thế nào? Chúng tôi lân la "tầm nguyên" qua các nhà nghiên cứu, hỏi trực tiếp bằng miệng có, giở sách vở các vị có, thấy giải thích hai chữ "lì xì" tựu trung là "tiền mừng tuổi".

Cuốn từ điển thời nay do Viện Ngôn ngữ học, Trung tâm Từ điển học chẳng hạn, mục từ lì xì giải thích: "Lì xì là mừng tuổi (bằng tiền). Tiền lì xì cho các cháu ngày mùng một Tết". "Lì xì" bằng tiền không chỉ giới hạn trong mùng một Tết, mà "liền tù tì" suốt ba ngày đầu năm, thậm chí kéo dài tận những ngày "mùng" cuối cùng của Tết như mùng 9, mùng 10. Theo một số vị mà chúng tôi hỏi chuyện, như cụ Nguyễn Quảng Tuân, Huỳnh Ngọc Trảng, Phạm Đan Quế, thì tục mừng tuổi vẫn cứ nên giữ. Nhà nghiên cứu Thông Hội bảo: "Đó là một phần đậm đà của phong vị Tết Việt Nam, đặc biệt đối với trẻ con, khiến trẻ nhớ tới Tết như một thời điểm mở đầu năm mới, đẹp như cổ tích". Với nhạc sĩ Nguyễn Văn Tý, tác giả Dư âm, cứ nên lì xì "miễn là đừng lì xì tiền đô cho trẻ, không đúng chỗ, mà tập hư cho chúng ăn xài". Vũ sư Hoài Nhơn (Trần Trinh Nhơn), con trai lớn của công tử Bạc Liêu (Trần Trinh Huy), thì kể rằng: "Ba tôi mất ngày 21 tháng chạp năm Quý Sửu 1973 ở Sài Gòn. Đầu năm đó, ăn cái Tết cuối cùng, ông còn lì xì tôi mặc dầu tôi đã 27 tuổi. Tôi vẫn không quên cái phong bì màu đỏ ấm áp, biểu lộ tình cảm của một người cha lúc nào cũng nhìn xuống con mình như thời còn nhỏ tại Bạc Liêu". Nhà nghiên cứu Cao Sơn giải thích: - Lì xì tiếng chữ là lợi thị, đọc theo âm Quảng Đông, Triều Châu thành "Lê - i - xị", chỉ số tiền được cho, tặng trong các dịp đầu năm, khai trương và cả trong lễ thành hôn nữa, chứ không bó hẹp trong dịp Tết Nguyên đán.

Bao lì xì ngày Tết

Lì xì nhằm cầu chúc người nhận gặp may mắn, phát đạt. Thường người Tàu bỏ tiền vào bao giấy màu đỏ. Người Việt Nam ta cũng làm tương tự, phổ biến ở miền Nam ngày Tết. Ở miền Trung thì ông bà cha mẹ, người tôn trưởng cho con cháu tiền mới vào dịp Tết gọi là "tiền mừng tuổi". Không chỉ người lớn mừng tuổi con cháu, mà hồi xưa, con cháu phải mừng tuổi ông bà trước. Qua giao thừa, tới sáng sớm mùng một, con cháu bảo nhau tới nhà thờ để chúc Tết và lạy mừng ông bà, cha mẹ. Không chỉ lạy suông, cũng không thể muốn lạy mấy lạy thì lạy, mà theo nhà văn Toan Ánh, chỉ lạy... hai lạy rưỡi. Lạy xong con cháu phải biết "thơm thảo" với đấng sinh thành bằng cách cung kính dâng lên những thứ bánh trái tươi ngon và một phong giấy hồng: Bên trong phong giấy thẳng thớm này có đặt một món tiền, để lên khay tươm tất và hoan hỷ, xin các cụ nhận cho, đó là "tiền mở hàng". Tiền này không nhằm để cất cho nặng hầu bao, mà ngụ ý cầu chúc các cụ quanh năm sung mãn, may mắn. Tục mừng tuổi nay còn đó. Ông bà, cha mẹ, chú bác, cô dì, cậu mợ lì xì lớp cháu, con. Bằng hữu thân quyến tới nhà ai chúc Tết lì xì trẻ con của nhà đó. Hoặc chủ nhà đón khách tới chúc Tết lì xì trẻ em đi theo khách. Ý nghĩa chính không nằm ở "tiền" mà ở "tình", tức ở lòng mong ước cầu chúc các cháu hay ăn chóng lớn, vui chơi, học hành tấn tới, còn phong bì nặng nhẹ nhiều ít (tiền) không phải là điều đáng để tâm lắm. Thậm chí không có một cắc bạc mà chỉ có... chữ. Chữ viết rõ to, đậm nét để "làm quà" mừng tuổi như chuyện dưới đây.

Con cháu mừng tuổi ông bà 

Xưa, có một nhà nọ, nghèo quá, sinh ba đứa con trai. Tết đến người cha không có tiền để lì xì. Chiều ba mươi, ông nghĩ ra một cách, lấy giấy đỏ làm 3 cái phong bì, bề ngoài trông thẳng thớm tươi tắn đỏ thắm như các phong lì xì khác. Nhưng bên trong không bỏ tiền, mà thay bằng 3 miếng giấy được ông viết 3 chữ nắn nót: Phước - Lộc - Thọ. Qua sáng mùng một, người cha gọi 3 đứa con trai đến trước bàn thờ, xoa đầu chúng, tươi cười mừng tuổi chúng bằng 3 cái phong bì nhẹ hẫng, sau khi đã giải thích Phước là gì, Lộc là gì, Thọ là gì... Qua Tết, bước vào năm mới, chẳng ngờ nhà ông phát tài, tiền vô như triều cường. Thoắt cái, lại tới ba mươi tháng chạp. Ý chừng nhớ lại Tết xưa nghèo thiếu, đạm bạc, ông định bụng sẽ tái diễn cách "lì xì" bằng chữ để ba đứa "Phước Lộc Thọ" đừng bao giờ quên rằng, chúng đã được ăn no mặc ấm từ một quá khứ đói rách gần đây. Ai đời, khi nhận phong bì xong, ba đứa con bóc ra, mỗi đứa đều thấy vỏn vẹn chữ Phước, còn hai chữ Lộc Thọ biến đâu mất. Người cha cũng ngạc nhiên không kém. Bốn cha con đang phân vân, bỗng một người từ đâu đến bảo: "Ta là phúc thần của đất này. Chữ Phước đó do ta ban cho. Chỉ cần có nó cũng gồm đủ cả ba: phước, lộc, thọ, vì có phước mới hưởng được lộc, mới thọ lâu. Vì thế chẳng cần phải cầu lộc, cầu thọ, chỉ một chữ phước để mừng tuổi đầu năm là đủ". Nói rồi, biến mất. Nhìn lại phong lì xì, cả bốn cha con sửng sốt một lần nữa vì chữ phước cũng biến mất luôn, trên mặt giấy trống trơn, trắng toát

Tranh Tam Tinh: Phước Lộc Thọ

Bấy giờ vị thần thứ hai hiện ra kể cho bốn cha con nghe một chuyện mừng tuổi xa xưa. Đó là câu chuyện nổi tiếng khắp châu Á, loan truyền qua Tây Tạng và dãy Hy Mã Lạp Sơn, đến cả lưu vực sông Hoàng Hà, Dương Tử của Trung Quốc, du nhập vào Việt Nam từ lâu đời, về một người cầu phước được phước, trở nên giàu có nhưng hết sức keo kiệt. Ông ta quên những điều tốt đẹp, những ban phát ngọt ngào, rộng lượng mà mình đã làm ở tiền kiếp, vì vậy một mực thâu góp vàng ngọc về riêng mình, trong kiếp này, bỏ vào chiếc hũ, đem chôn ở một vị trí bí mật trong nhà không cho ai hay. Ngay cả con trai của ông cũng không được biết nơi cất giấu. Về già, ông ngã bệnh. Khi chết, linh hồn ông bị hũ vàng ám ảnh, đã quay lại nhà cũ, tìm cách chui vào xác chết cứng lạnh của mình, nhưng bất lực. Thấy vậy, một con chó gần nhà có linh tính đã nhường thể xác hèn mọn của mình cho kẻ giàu có kia trú vào, rồi bay lên không trung thoáng đãng. Còn ông nhà giàu thay thế làm chủ thể xác của con vật bốn chân, thỏa mãn được "sống" lại, dầu với tấm thân thuộc hàng súc sinh như chó. Con chó đó lạ thay suốt ngày không đi đâu cả, cứ nằm lì trước hiên. Mà chỉ nằm ở một nơi nhất định sát cửa ra vào. Hễ người con (bây giờ đã là chủ nhà) đuổi đi, một lát không lâu nó lại quay về chỗ cũ, cứ như rời chỗ ấy là nó rời sự sống của nó vậy. Các phước quả mà nó hưởng là hũ vàng ngọc, giờ đây trở thành điều vô phước cột chặt nó vào tham si. Ngày nọ, một đại sư ngang qua, nói với đứa con: "Này anh kia, anh có biết con chó đó là ai không?". "Dạ thưa không". "Ta nói cho biết, nó chính là cha của ngươi. Vì sao nó nằm lì suốt ngày đêm ở khoảnh đất sát cửa đó? Ấy là vì nó luyến tiếc của cải chôn dưới đất. Hãy đào lên". Người con lấy làm lạ, cho đào thử chỗ con chó thường nằm, thì quả nhiên thấy hũ vàng bên dưới. Bị rúng động vì việc này, người con tỉnh ngộ, từ chối sở hữu số vàng, rời nhà theo vị đại sư lên núi, về sau trở thành một trong những vị tổ đầu tiên của lịch sử Thiền tông. Vị này tỉnh ngộ rằng: nếu làm phước, được phước mà thiếu huệ tức trí huệ sẽ trở nên nguy hiểm ngu si như con chó kia vậy. Được phước, thiếu huệ, thì như nằm trên đống vàng, đống ngọc mà vẫn khổ đau, thiếu thốn, phiền bực. Kể xong, vị thần bảo: "Đó là lý do vì sao ta phải xóa trắng chữ phước trong bao lì xì mừng tuổi của các ngươi. Nó chỉ có ý nghĩa tốt đẹp nếu sinh đôi cùng huệ, bằng không chỉ là động lực cho những cuộc thăng trầm bất tận. Giờ đây ngươi hãy nhìn xem".
Bốn cha con thấy trên bao lì xì hiện lên hai chữ Phước Huệ. Hai chữ này để mừng tuổi cho mọi tâm hồn đã đi qua mùa đông để mở đầu một năm mới thăng hoa.

Tranh Phước Huệ và Cá Chép

Con cá đọc tiếng Tàu là [dũy] đồng âm với chữ DƯ = dư dật / thừa thãi. Do đó, tranh tết vẽ con cá là để chúc nhau có của cải dư dật



Trước kia chỉ có người lớn trong gia đình: ông bà, cha mẹ lì xì cho con cháu lấy may nhưng nay tục lì xì đã được mở rộng. Người ta có thể lì xì vào bất cứ nơi đâu: văn phòng, ngoài quán, cửa sau… Bất cứ lúc nào: sáng, trưa, chiều, tối… như một thứ dầu mỡ bôi trơn cho công việc được trôi chảy.


Riêng lì xì trong bài này chỉ chỉ với ý nghĩa mừng tuổi vào dịp Tết Ta.
Phong bao đựng lì xì trước kia màu đỏ, bên ngoài in hình ba ông Phúc, Lộc, Thọ hoặc chuỗi tiền đồng. Nếu không thì tiền cứ đưa tay cũng được tuy kém sự trang trọng của lễ Tết. Bây giờ phong bao lì xì tân tiến nhiều. Nền có thể màu vàng, màu hồng, màu xanh… hình hoa mai, hoa đào hoặc những câu chúc mừng năm mới chữ Việt. Một số phong bao Hongkong cũng xuất hiện ở Saigon bằng nhung với màu sắc và hình ảnh bắt mắt. Phong bao cũng có nhiều kích cỡ để tờ giấy bạc có thể nguyên hay gấp đôi chứ không gấp tư quá nhỏ như xưa.
Trẻ con ngoài áo mới còn mong lì xì. Thoạt tiên, từ bậc trên tặng xuống vai thấp hơn hoặc đặc biệt người già và trẻ em. Nhân dịp đầu năm, lộc rải đều không bỏ quên ai

Cháu trai cháu gái mừng tuổi ông bà năm mới 



Tuy nhiên tục này ngày càng mở rộng. Ai cũng có thể cho và nhận cả. Người dưới có thể lì xì ngược lên cho ông bà, cha mẹ, anh chị… chứ không cần đợi đi xuống. Miễn rủng rỉnh thì rộng tay chứ cứ theo đúng tục xưa nhiều khi cũng khó cho những bậc bề trên không được dư dả.
Ðặc biệt lì xì ngày Tết nên là tiền mới cho nên rục rịch từ đầu Tháng Chạp, mọi người bắt đầu lo đổi tiền. Ai nấy lục lọi trí óc xem những mối quen biết ở ngân hàng, kho bạc, quầy tiết kiệm… tức là những nơi có dính dáng đến việc phát hành tiền.

Vắt óc nghĩ để nhờ mỗi người một ít. Tiền lì xì đẹp nhất là tờ mười ngàn cotton màu đỏ nhưng loại tiền này không còn phát hành nữa. Mọi năm còn đổi được tờ 1,000, 2,000 đồng bằng cotton nhưng năm nay khan hiếm chỉ còn đổi được 10,000, 20,000 polyme. Mặc dù mang tính lấy may đầu năm nhưng nhận lì xì tờ một hay hai ngàn đồng thì cũng không… vui lắm. Bởi vì gửi chiếc xe máy quèn Honda 80 ngoài bãi đã phải trả từ ba đến bốn ngàn thì tờ một, hai ngàn đồng chẳng biết giữ làm chi. Mười hay hai chục ngàn còn có thể uống ly nước mía hay thêm vào đổ xăng…
Những năm trước, không cần có sổ gửi tiền tiết kiệm, mọi người ra ngân hàng có khi cũng đổi được tiền mới. Năm nay mặc dù ngân hàng nhà nước chi nhánh thành phố dự định tung một ngàn tỷ tiền mới ra quầy phát tiền của ngân hàng. Nhưng thực tế ra đó chỉ nhận được những câu trả lời lạnh lùng: “Không có,” “Không biết chừng nào có”…

Tiền lì xì "phải mới & trơn tru ?!"

Những người khá giả ở Sài Gòn lì xì với đồng 2 đô Mỹ để hy vọng tăng thêm may mắn. Vì vậy, người ta đã phải đổi chợ đen với giá đắt hơn giá trị thật của nó rất nhiều. (Hình: Sài Gòn Cô Nương)
Thật khó để các ngân hàng cung cấp tiền mới vì đa số đổi vài ba triệu nhưng có người đổi một lúc hằng năm, mười triệu. Nếu may mắn quen biết, có thể xin đổi một ít từ người có nhiều. Bao nhiêu cũng lấy, chịu khó hỏi khắp nơi, đổi mỗi nơi một chút cuối cùng thế nào cũng đủ.
Miền Bắc có dịch vụ đổi tiền ở thị trường tự do. Tiền lẻ rất hiếm. Tùy theo nhu cầu mà tỷ lệ đổi 80 ăn 100 thậm chí 60 ăn 100… nghĩa là cứ đổi một trăm ngàn thì lấy sáu mươi ngàn. Thường là tiền lẻ hai trăm đồng, năm trăm đồng… Năm nay tỷ lệ đổi ở các khu vực đền miếu ở Hà Nội đắt gấp hai đến ba lần năm ngoái. Miền Nam vẫn chưa thấy có dịch vụ này vì người Nam khi vào đình miếu, bỏ tiền cũ nhưng mệnh giá cao vào thùng phước sương cũng được, chứ không đưa ra những tờ tiền mới toanh nhưng mệnh giá nhỏ tới mức vương vãi khắp nơi mà không ai buồn nhặt.

Lì xì :" càng lớn càng tốt "

Năm nay do tình hình kinh tế khó khăn nên người ta ít đổi loại tiền hai chục hay năm chục ngàn mà chỉ muốn đổi mười ngàn hay giấy năm ngàn. Riêng giấy năm ngàn giờ rất hiếm nên lì xì mười ngàn là giá chót.
Còn không thì đành lì xì bằng tiền cũ nhưng rõ ràng đưa tờ tiền cũ kém vui, “ngày thường” quá, chẳng có chút gì Tết nhất cả. Từ năm trước, Hongkong đã phải phát động phong trào lì xì tiền cũ vì mỗi năm có đến hơn năm nghìn cây bị đốn để sản xuất ra tiền mới nhằm cung ứng cho tập tục lì xì ngày Tết.
Ðổi tiền mới là một trong công cuộc phải làm vào những ngày trước Tết, cũng quan trọng gần bằng việc mua gói bánh chưng, bánh tét, cọ rửa nhà cửa, chùi lư hương, giặt rèm cửa… Việc này cũng khá vất vả vì tìm được nơi đổi tiền nhưng lại không có đủ loại! Tiền nhỏ quá hầu như không còn giá trị trong việc mua sắm mà chỉ dùng phân phát cho số đông hành khất.

Mệnh giá hiện tại 500đ dường như càng ngày càng ít xài

Các mệnh giá tiền "nhỏ" & xưa cũ ....ít ai xài !?

Bởi lì xì ít hay nhiều còn phụ thuộc vào tuổi tác, giai cấp, vai vế, thân sơ, hoàn cảnh… chứ đâu phải ai cũng ngang nhau. Vì thế tiền mới cần phải có đủ mọi mệnh giá từ cao đến thấp để tùy người mà rút ra cho phù hợp!
Ðây là một phong tục trong dịp Tết Nguyên Ðán. Hình ảnh đẹp nhất là cảnh ông bà ngồi giữa nhà lì xì cho đám con cháu xúm xít chung quanh cùng câu chúc học giỏi, ngoan ngoãn, may mắn… rồi con cháu người nào đi làm có tiền lì xì lại chúc thọ cho ông bà, cha mẹ, em út… Cứ lì xì qua lại lung tung thật là vui. Cuối cùng tính lại thì cũng huề!
Ai hầu bao không rủng rỉnh thì Tết nằm nhà, chớ lại những nhà đông con nít mà méo mặt. Hoặc khi dắt con theo đi chúc Tết, nhận được phong bao của chủ nhà, làm sao mau chóng ước lượng để trả lại tương đương không thì một bên lại áy náy nhiều hơn hay ít hơn… Cho nên biết điều với nhau thì Tết không nên dắt trẻ con tới nhà ai và ngược lại. Khi có khách đến chơi, nhiều chủ nhà dặn con cháu rút lui đằng sau, đừng có ùa ra chào hỏi, chúc Tết làm chi mà… tội nghiệp cho khách!

Phải biết bao nào bao nhiêu ,nặng ký cỡ nào ?!

Bởi vậy có người cẩn thận bằng cách nhét các xấp phong bao phồng lên trong các túi. Túi quần bên phải đựng phong bao hai ngàn, bên trái năm ngàn, túi áo trái mười ngàn, túi phải hai chục. Riêng năm chục và tiền trăm thì nằm trong ví ở những ngăn khác nhau. Gặp người nào cứ phong bao thích hợp sẵn rút ra. Tưởng cẩn thận đến thế là chắc ăn nào ngờ do nhiều phong bao, nhiều loại tiền để nhiều nơi quá nên có lúc đãng trí đưa nhầm. Về đến nhà nhớ ra lại tiếc vì đáng lẽ người phải lì xì ít lại đưa nhiều, mắc cỡ vò đầu bứt tai vì người cần lì xì nhiều lại đưa ít! Năm sau “rút kinh nghiệm” bằng cách phân loại phong bao to, nhỏ, căn cứ hình vẽ bên ngoài in hình bánh chưng hay quả đào hoặc đánh dấu X hay O cho biết tờ tiền bên trong…

Việc trữ sẵn các loại tiền lì xì rất cần thiết nếu cần ra ngoài ghé nhà này nhà nọ chúc Tết hoặc gặp những trường hợp đột ngột. Một ông ngẫu nhiên buộc phải lì xì nhưng lục túi mãi lại không sẵn tiền nhỏ, thế là đành cười méo mó rút ra tờ năm trăm!
Lũ trẻ con lắm khi lếu láo vì có khi vừa nhận phong bao, chúng hí ra xem rồi xì sầm ngay ít nhiều hoặc thân thiết thì chẳng cần giữ kẽ mà mè nheo ngay khiến người lớn lắm khi bối rối
Dù sao thì nay, lì xì đã biến tướng là hình thức trao đổi có đi có lại… Nếu có mang ơn, mang nghĩa ai thì dịp Tết này là dịp trả ơn bằng tiền lì xì…
Tiền Tết của giáo viên từ nhiều nguồn: quỹ thành phố, quỹ quận, quỹ trường… chỉ có năm trăm ngàn nhưng phải lì xì từ hiệu trưởng, hiệu phó, tổ trưởng, tổ phó… cho chí ông bảo vệ, cô bảo mẫu trông lớp bán trú… Bù lại, giáo viên nhận được phong bì từ phụ huynh học sinh. Cũng do lạm phát gia tăng nên phụ huynh lì xì tăng gấp đôi so với năm ngoái.
Cái phong bao cứ thế bù qua sớt lại cho nên nhiều phụ huynh buộc con giao tiền được lì xì để bù cho khoản phải chi ra. Ðó là một khoản thu chi đáng kể nên nhiều bà nội trợ tổng kết tiền lì xì có khi chiếm một phần ba chi phí của Tết.

Tờ nào cho dô ..bao nào đây ?!

Cùng với vàng, đồng đô la lên giá đáng kể nên mấy năm nay có mốt lì xì bằng tiền đô. Ngày Tết ra ngân hàng cũng có thể đổi được ít tờ hai đô. Tính ra tiền Việt chỉ có mấy chục ngàn nhưng do lạ, nên khi đưa ra nhìn thì rất vui mắt.

Rắc rối một chút nhưng Tết nhất nhờ có lì xì mà vui hẳn

Thôi thì tôi cũng xin lì xì các bạn 2 tờ này xài tết đỡ vậy =D !

Sock với màn 9x cho cún bú sữa !!

Yêu cún tới mức nuôi chúng bằng sữa người từng xảy ra trên thế giới nhưng khi hành động này được thực hiện bởi một 9X thì quả thực đã khiến cho nhiều người, đặc biệt là giới trẻ vô cùng ngỡ ngàng và tò mò

Cộng đồng mạng gần đây đang nóng ran trước những hình ảnh gây sốc về một 9X nuôi chó bằng phương pháp đặc biệt: “cho chó bú sữa người”. Trong ảnh có thể thấy rõ cô gái không chỉ cho cún con kề tận miệng để bú sữa mà còn vắt cả sữa cho chú chó khác lớn hơn.
Thông tin và những hình ảnh được đăng tải trên blog của một cư dân mạng, và đây cũng không phải là nhân vật chính trong ảnh nên càng khiến nhiều người tin rằng “sự kiện” này là có thật. Ngay sau khi xuất hiện, trang blog này trở nên vô cùng hot khi các trang tin tức, thậm chí là cả báo mạng cũng trích nguồn từ đây, lượng truy cập cũng theo đó tăng vọt.
Sự tranh cãi đã bùng nổ trước nghi vấn “9X sao lại có sữa để nuôi cún, trừ khi thiếu nữ này vừa mới sinh con xong”. Nhiều người đã tỏ ra lo lắng cho cô gái 9X khi cho rằng hành vi này của cô không an toàn cho sức khỏe con người và thuộc dạng cá biệt vì răng chó rất sắc và độc.
“Rút cuộc sự việc này có thật hay là do người ta cố ý dựng nên, có lẽ chỉ trong thời gian ngắn nữa mọi người sẽ được biết, giống như câu truyện của Tô Tử Tử, người mẫu nude cứu bà vậy”, một độc giả kết luận.
Nhân vật gây sốc này ở Trung Quốc, và đang được cư dân mạng nước này bàn tán xôn xao.

  

Nghệ sĩ Kim Ngọc đột ngột qua đời

Nghệ sĩ Kim Ngọc, mẹ diễn viên Hiếu Hiền, qua đời vào lúc 11h30 ngày 16/1 vì đột quỵ, thọ 67 tuổi. Tin nữ danh hài của làng kịch Sài Gòn bất ngờ ra đi khiến giới sân khấu bàng hoàng

Nghệ sĩ Kim Ngọc sinh năm 1943 trong một gia đình bán thịt heo tại Giồng Ông Tố, quận Thủ Đức (hiện nay là quận 2, TPHCM).  Thuở nhỏ, chị rất vất vả để phụ mẹ chăm sóc 14 người em.

Với giọng hát trời phú của Kim Ngọc được hàng xóm phát hiện và tiếng lành đồn xa, Kim Ngọc được ông bầu Ba Bản tuyển vào đoàn Thủ Đô.  Từ đó, Kim Ngọc theo nghiệp cải lương qua nhiều đoàn hát khác nhau và dần trở nên nổi tiếng, nhất là vai diễn Chu Chỉ Nhược trong tuồng Cô gái Đồ Long. Kim Ngọc được ký giả kịch trường khi ấy phong là “nữ quái kiệt Kim Ngọc”.

Sau này khi cải lương xuống dốc, Kim Ngọc chuyển qua tấu hài cùng con trai là nghệ sĩ Hiếu Hiền. Hai mẹ con lập nhóm hài Mẹ và con chuyên đi diễn ở khắp các sân khấu, tụ điểm, lưu diễn tỉnh và rất được khán giả yêu mến qua các tiểu phẩm: Hoa hậu vũ trụ, Bà ngoại thời @, Câu chuyện cái tivi…

 

 

 

Theo lời kể của các đồng nghiệp, trưa 16/1, khi đang ở Long Thành, Đồng Nai, Kim Ngọc kêu mệt và được đưa vào bệnh viện tại đây. Nhưng sau đó bà bị tăng huyết áp và đột tử.

Nghẹn ngào trong nước mắt, nghệ sĩ Phước Sang cho biết, không chỉ riêng anh mà các nghệ sĩ, diễn viên hài trong giới sân khấu đều quá bàng hoàng, sửng sốt trước tin buồn này. Tại nhà riêng của Kim Ngọc, lúc 21h, đứng bên cạnh thi hài của nữ nghệ sĩ mà “bầu” Phước Sang cũng không dám tin đó là sự thật. “Má Ngọc là người quá dễ thương, quá tử tế, tận tâm, nhiệt thành với em cháu, bạn bè, với sân khấu cải lương, hài kịch. Sự ra đi của má là mất mát quá lớn. Tin dữ đến đột ngột đến nỗi, Hiếu Hiền không kịp phản ứng. Hiện giờ Hiếu Hiền đang nuốt nước mắt vào trong lên sân khấu diễn sô hài đã ký từ trước”, Phước Sang xúc động nói

Nghệ sĩ Kim Ngọc (phải) cùng Tấn Beo diễn một tiết mục hài vui nhộn trong đám cưới của con trai là Hiếu Hiền vào đầu tháng 12/2010



NSƯT Kim Ngọc sinh năm 1943 tại Giồng Ông Tố, quận 2, TP HCM. Thuở nhỏ, bà phải vất vả để phụ mẹ chăm sóc 14 người em.

Là một trong những diễn viên hài đắt sô hiện nay nhưng khởi nghiệp, Kim Ngọc ghi dấu ấn ở lĩnh vực cải lương. Sinh ra trong một gia đình chẳng ai theo nghề hát, chỉ vì "ghiền" nghe Út Trà Ôn, Út Bạch Lan, cô Thanh Nga..., Kim Ngọc xin gia đình đi theo đoàn cải lương Tây Đô (Sài Gòn) vừa học vừa diễn. Sau đó, bà theo đoàn Minh Bằng, rồi lần lượt qua các đoàn Dạ Lý Hương, đoàn Bạch Tuyết, Hùng Cường, đoàn Trần Hữu Trang...

Bà cùng con trai Hiếu Hiền lập nhóm hài được đông đảo khán giả yêu thích

Ngày trước, với vóc dáng thon mảnh, bà toàn vào vai "đắt" trong những vở cải lương nổi tiếng một thời của sân khấu phía Nam: vai Mai Đình (đóng chung với Hùng Cường) trong Hàn Mặc Tử, vai Chu Chỉ Nhược (đóng chung với Tấn Tài, Thanh Sang, Ngọc Giàu, Hồng Nga) trong tuồng Cô gái Đồ Long, vai Kim Liên trong vở Kiều Nguyệt Nga, vai thơ đồng đi theo Kim Trọng trong tuồng Trăng thề vườn thúy... Bây giờ, mỗi lần đi lưu diễn ở tỉnh xa hay ra nước ngoài, những khán giả lớn tuổi vẫn còn nhớ hình ảnh Kim Ngọc trong những vai đào thương, đào lẳng ngày nào.

Vui tươi cùng con hiền dâu thảo !

Sau năm 1975, khi sân khấu cải lương ngày càng vất vả để tìm hướng phát triển thì cũng là giai đoạn bà từ 39-40 kg tăng lên hơn 60 kg với chiều cao rất khiêm tốn... Không buồn vì sự thay đổi đột ngột về vóc dáng, bà đến với sân khấu kịch và nổi lên với vai cô Tư "Xả Láng" trong loạt tiểu phẩm của chương trình Trong nhà ngoài phố (Đài truyền hình TP HCM), đóng cặp với diễn viên hài Quốc Hòa. Khi những tụ điểm hài ở thành phố mọc lên ngày càng nhiều, Kim Ngọc lập nhóm với Tấn Beo và là nhóm hài được khán giả yêu thích. Khi Tấn Beo tách ra diễn với Tấn Bo, bà cùng người con trai út của mình lập nhóm hài Kim Ngọc - Hiếu Hiền, chuyên làm tiểu phẩm hài phục vụ tầng lớp bình dân

Một clip video đi du lịch cùng Kim Ngọc để nhìn lại chút gì vui tươi hóm hĩnh nơi một nghệ sĩ tài hoa

Hiếu Hiền (phải) và vợ nghẹn ngào trước linh cữu mẹ.

Mặc áo xô gai, đội vành tang trắng, khuôn mặt Hiếu Hiền thất thần, mệt mỏi. Anh kể, hôm 16/1, khi đang tập chương trình cho liveshow Hoài Linh thì được mọi người điện báo tin dữ. "Khi được tin báo, tôi choáng váng và không tin vào tai mình. Nghe kể lại, mẹ ra đi sau hai câu hát vọng cổ mà tim tôi đau thắt", Hiếu Hiền nghẹn ngào.

Diễn viên hài chia sẻ, mấy hôm trước, anh và mẹ còn tung hứng với nhau trên sân khấu rất ăn ý trong vở Bà bầu liều mạng. "Mẹ rất say nghề, nên dù có mệt trong người, hễ lên sân khấu bà diễn rất sung. Khi được mời đi diễn ở tiệc tất niên tại UBND Long Thành, tỉnh Đồng Nai bà rất vui vẻ nhận lời", Hiếu Hiền kể

Mỗi lần có khách ngồi xuống hỏi han, trò chuyện, con trai diễn viên Kim Ngọc luôn cố gắng tỏ ra bình tĩnh. Nhưng khi ai chợt nhắc đến tên mẹ, anh lại chực khóc, nước mắt rơm rớm. Tối 16/1, Hiếu Hiền vẫn đi diễn trong chương trình liveshow của Hoài Linh. Anh chia sẻ, dù lòng nặng trĩu nỗi đau, anh biết mẹ sẽ vui nếu anh cố gắng hoàn thành công việc của mình vì mẹ rất yêu sân khấu, yêu nghề. "Tôi không thể nào chịu nổi cảnh phải ở nhà để đối mặt với việc mẹ qua đời", Hiếu Hiền nói trong nước mắt.

Mẹ qua đời đột ngột, ba lại vốn sức khỏe yếu, Hiếu Hiền cùng vợ mới cưới và chị gái Kim Ngân gồng mình vượt qua nỗi đau để lo lắng cho tang lễ, tiếp đón khách khứa. Gần 50 năm trong nghề cải lương, sân khấu với nhiều thăng trầm, nét duyên hài Kim Ngọc đã nhận được sự mến mộ của nhiều thế hệ khán giả. Vì thế, tại đám tang của bà, không chỉ có người trong giới nghệ sĩ mà cả những khán giả bình thường, những bà má, người chị yêu cải lương cũng ghé qua, thắp nén hương cầu cho Kim Ngọc yên nghỉ sau sự ra đi quá đột ngột.

Nhà thơ Kiên Giang (phải) không giấu được vẻ xúc động khi đến chia buồn cùng gia đình Kim Ngọc

Tuổi cao, sức yếu, nhưng nhà thơ Kiên Giang cùng các anh chị em trong Ban ái hữu nghệ sĩ vẫn đến chia buồn cùng gia đình diễn viên Kim Ngọc. "Tôi quý Kim Ngọc không chỉ ở lòng yêu nghề và danh tiếng trong lĩnh vực sân khấu mà còn ở tính tình hiền lành, hay giúp đỡ mọi người. Kim Ngọc đã nuôi dạy được những người con sống có văn hóa, có nghĩa tình", nhà thơ nói. Ông kể, 3 năm trước, tại một buổi tiệc, ông gặp cô con gái đầu của Kim Ngọc là Kim Ngân. Biết được hoàn cảnh còn nhiều khó khăn của nhà thơ, cô ngỏ ý giúp đỡ ông. Nhớ mãi tấm chân tình đó, ông đã đến viếng Kim Ngọc và đọc tặng trước linh cữu bà một bài thơ.

Với danh hài Tấn Beo, một nghệ sĩ thuộc thế hệ sau có cơ hội gắn bó, làm việc với Kim Ngọc trong thời gian dài, sự ra đi của bà để lại chỗ trống không gì lấp đầy. "Má Ngọc là má nuôi, là người mẹ thứ hai trong nghề diễn của tôi. Ngày trước, khi tôi chưa có chút tên tuổi nào tại Sài Gòn, còn lận đận với những sô diễn kiếm sống khắp các tỉnh miền Trung, má Ngọc lặn lội đi xe vào vùng sâu, vùng xa nơi tôi diễn khuyên tôi về Sài Gòn lập nghiệp. Nghe lời má mà tôi khăn gói về thành phố tham gia đoàn văn công", Tấn Beo kể.

Thời đó, nghệ sĩ Kim Ngọc và Quốc Hòa là một cặp diễn rất ăn ý. Khi Quốc Hòa qua đời, Tấn Beo thay chỗ ông để diễn cặp cùng bà. "Tuy tuổi tác và ngoại hình chênh lệch, hai má con cũng gồng gánh nhau để vượt qua khó khăn. Tôi viết nhiều tiểu phẩm hài, đưa ra nội dung và tình huống kịch sao cho phù hợp với diễn xuất của hai má con. Khán giả ủng hộ rất nhiệt tình và yêu mến nhóm chúng tôi từ đó đến tận hôm nay", Tấn Beo nhớ lại

Trong suốt 5 năm, đều đặn mỗi ngày, từ sáng đến chiều tối, anh đèo người má nuôi nghệ sĩ đi diễn khắp nơi. Nhóm hài Kim Ngọc - Tấn Beo với các tiểu phẩm như: Hoa hậu vũ trụ, Bà bầu liều mạng, Tuyển tiếp viên... đã mang đến tiếng cười sảng khoái cho nhiều tầng lớp khán giả. Tấn Beo chia sẻ, ngày trước, anh từng chứng kiến cảnh gia đình Kim Ngọc có lúc rơi vào cảnh khốn khó, nợ nần, nhưng lên sàn diễn bà vẫn "cháy" hết mình cho nhân vật, cho khán giả. "Giờ các con của bà đã thành đạt, gia đình vững vàng hơn trước, đến tuổi có thể hưởng nhàn nhưng bà vẫn muốn đứng trên sân khấu vì nhớ nghề. Không ngờ, lần ca diễn cuối cùng là lần bà ra đi mãi", Tấn Beo ngậm ngùi nói

Linh cữu nghệ sĩ Kim Ngọc được quàn tại số C9/4B10 đường Phạm Hùng, xã Bình Hưng, huyện Bình Chánh, TP HCM. Lễ viếng kéo dài đến hết ngày 20/1. Lễ động quan tổ chức vào 6h ngày 21/1, sau đó, bà được an táng tại chùa Thanh Sơn, quận 9, TP HCM

Đến với đám tang lúc nửa đêm, ca sĩ Tuấn Hưng đầm đìa nước mắt ôm chầm Hiếu Hiền. Trước mặt anh là di ảnh của nghệ sĩ Kim Ngọc. Hưng cho biết, anh hoàn toàn bất ngờ trước sự ra đi của cô Kim Ngọc

Phương Thanh trong sơ mi trắng và Quang Linh trong trang phục toàn đen có mặt tại đám tang. Hai người gần như thức suốt đêm cùng gia đình Hiếu Hiền

Mặt mộc, kính gọng đen, sơ mi đen có đính hoa trắng, Ngô Thanh Vân ngồi yên không nói lời nào

Nghệ sĩ Tấn Beo túc trực tại đám tang nghệ sĩ Kim Ngọc. Anh được má nhận làm con nuôi. Mỗi lần hướng về di ảnh, ánh mắt anh lại đượm buồn.

Nghệ sĩ Hữu Nghĩa cho hay, má Ngọc là tấm gương trong lao động nghệ thuật mà thế hệ nghệ sĩ trẻ noi theo

Nghệ sĩ Thái Hòa cũng có mặt để chia buồn cùng đồng nghiệp Hiếu Hiền

Nghệ sĩ Nhật Trung ngồi im lặng với ánh mắt rưng rưng

Vợ chồng Hiếu Hiền đón các đồng nghiệp đến viếng linh cữu của mẹ

Gần 2h sáng 18/1, nhiều ca sĩ, nghệ sĩ, diễn viên, đạo diễn... tiếp tục đến viếng má Ngọc và chia buồn cùng gia đình Hiếu Hiền



Khi Việt Nam đạo Nước ngoài ở các lĩnh vực...

Đạo ý tưởng âm nhạc, phim ảnh hay thời trang… không còn hiếm ở showbiz Việt, nhưng chưa bao giờ, nhiều sự việc lại được báo chí 'đưa ra ánh sáng' như năm 2010 vừa qua. Còn ‘người trong cuộc’ nếu không chối đây đẩy và vịn vào lý do ‘trùng ý tưởng’ thì cũng lờ tịt và chọn phương pháp ‘im lặng là vàng’

Poster, hình ảnh thi nhau 'đạo'
Năm 2010, Lê Kiều Như không chỉ trở thành tâm điểm của dư luận với các “sản phẩm nghệ thuật” đầy tính tranh cãi như ca khúc “thảm họa Vpop” - Đừng yêu em hay cuốn sách có nhiều chi tiết mô tả trần trụi chuyện giường chiếu Sợi xích.
Không dừng lại ở đó, người đẹp gốc Cần Thơ còn gây xôn xao khi đạo ý tưởng với bộ ảnh Lạc tiên. Nhiều người nhận xét, Kiều Như đã copy đến 99% ý tưởng từ bộ ảnh của người đẹp Trung Hoa, Trương Hinh Dư



Bộ ảnh Lạc Tiên của Lê Kiều Như (dưới) bị tố cáo giống hệt ảnh của người đẹp Trung Quốc Trương Hinh Dư (trên).

Bởi khi đặt cạnh nhau, hai bộ ảnh được so sánh là giống từ trang phục, trang điểm, tóc đến các tư thế tạo hình của nhân vật.
Tuy bộ ảnh Lạc tiên do nhiếp ảnh gia Coban thực hiện, nhưng về ý tưởng thì Lê Kiều Như lại nhận là của mình. Cô nói “bộ ảnh là ý tưởng đến từ giấc mơ, khi tôi lạc vào tiên cảnh”.
Khi bị báo chí “phanh phui” ra nhiều điểm giống nhau, thì chủ nhân Sợi xích sử dụng câu chữ quen thuộc “trùng khớp quá ngẫu nhiên mà thôi” để bảo vệ cho mình.
Các sao teen cũng đua nhau trong việc “đụng hàng” về hình ảnh với các nghệ sĩ nổi tiếng của nước ngoài. Trương Quỳnh Anh và hot boy Baggio sở hữu bức ảnh có cách tạo dáng và khung cảnh thơ mộng không khác gì cặp đôi nổi tiếng của phim Ngôi nhà hạnh phúc với Song Hye Kyo và Bi Rain.
Một tấm ảnh của Đông Nhi và Khổng Tú Quỳnh bị “tố” là bản sao của các diễn viên hãng phim nổi tiếng tại Hollywood Disney Channel.

Khi Việt Nam thiếu đi những ý tưởng thì việc "copy" & "past" là điều "hiển nhiên" một cách lộ liễu ?!

 

Hiệu ứng của bộ phim truyền hình đình đám Boys over flower của Hàn Quốc khiến khán giả Việt được dịp thưởng ngoạn một tấm ảnh "sao y bản chính".
Góp mặt trong ảnh này là Tim, Nam Cường, Wanbi Tuấn Anh, Bạch Công Khanh và người đẹp Uyên Thảo.
Cặp đôi Công Vinh - Thủy Tiên cũng không đứng ngoài cuộc khi một bức ảnh bán nude của họ đăng trên tờ tạp chí dành cho tuổi teen, bị phát hiện lấy ý tưởng từ ảnh quảng cáo của nhãn hiệu CK

Thủy Tiên & Công Vinh tạo dáng copy từ poster quảng cáo của nhãn thời trang CK

Ở mảng điện ảnh, nhiều poster cũng bị đưa ra đối chiếu với các bộ phim đình đám của Hollywood, như Khi yêu đừng quay đầu lại bị xem là lấy ý tưởng từ Chạng vạng, Dorian Gray, Giao lộ định mệnh được so sánh với Đảo kinh hoàng còn poster của bộ phim Vũ điệu đam mê được xem đã lấy cảm hứng từ Step Up...

Poster "Khi yêu đừng quay đầu lại" tuy ấn tượng nhưng bị cho là ảnh hưởng nặng từ các phim "Chạng vạng", "Dorian Gray"

Tuy nhiên, "đạo" và gặp làn sóng phản đối nơi khán giả nhiều nhất trong năm qua thuộc về các "tác phẩm nghệ thuật" của hai chị em “lắm chiêu” Yến Trang - Yến Nhi. cùng với sự góp mặt của hot boy Thiên Minh, bộ ba xuất hiện trong nhiều hình ảnh và poster quảng bá cho sản phẩm The Movie 2.
Nhưng, sản phẩm DVD chưa kịp ra lò thì các "cáo giác" về sự giống một cách kỳ lạ giữa poster của các sao teen này với hàng loạt bộ phim nổi tiếng của Hollywood như Brothers, Bride War…
Còn hình ảnh là các sản phẩm giống hệt với những hình ảnh quảng cáo được đầu tư nhiều chất xám và tiền bạc của nhãn hiệu thời trang danh tiếng Louis Vuitton.
Cũng như các “đạo chích” khác, điệp khúc “trùng ý tưởng” vẫn được Song Yến áp dụng triệt để, khi trả lời các chất vấn.

Chị em Yến Trang - Yến Nhi bị chỉ trích nhiều nhất khi hàng loạt poster của họ là "hàng sao chép".

Phim điện ảnh chiếu rạp cũng đạo
2010 có lẽ là một năm đáng quên của đạo diễn Việt kiều Victor Vũ. Giao lộ định mệnh, bộ phim thứ hai do anh sản xuất tại Việt Nam, chưa kịp tận hưởng những lời khen từ báo chí với nhiều mỹ từ như “làn gió mới”, “làm thay đổi diện mạo phim Việt”… thì chưa đầy 2 tuần sau khi công chiếu, phim đã bị tố cáo là sản phẩm sao chép.
Nếu như bộ phim Giải cứu thần chết của Dũng Khùng từng bị xem là lấy một số ý tưởng từ phim "bom tấn" của teen Mỹ High School Musical hay một vài bộ phim khác của Việt Nam bị so sánh về poster, nhạc phim, bối cảnh... thì so với Giao lộ định mệnh, tất cả những sự giống nhau của các bộ phim trước đây, đều có thể xem là... muỗi.
Giao lộ định mệnh và "phiên bản gốc" giống đến mức khiến chính đạo diễn Victor Vũ cũng phải... run người vì bất ngờ. Còn giới chuyên môn và khán giả, khi đặt câu chuyện và nội dung bộ phim Shattered của đạo diễn Wolf Petersen bên cạnh Giao lộ định mệnh, với cùng một câu chuyện về một người đàn ông bị mất trí nhớ sau một vụ tai nạn xe hơi thảm khốc.
Nhân vật này luôn cố gắng để tái hòa nhập cuộc sống bình thường. Và đằng sau đó là một bí mật khủng khiếp mà chắc chắn ông ta không bao giờ muốn biết.
Xem xong hai phim, có lẽ nhiều người không buồn lên tiếng bình luận vì đến những chi tiết nhỏ nhặt như cách đào xác người hay chuyện mua bán các dự án đất cũng giống y nguyên

"Giao lộ định mệnh" bị xem là bản copy của phim "Shatterrd".

Đạo diễn Victor Vũ sau khi bày tỏ trạng thái run người, sửng sốt vì quá bất ngờ, thì vẫn khẳng định sự giống nhau của hai bộ phim chỉ là "sự trùng hợp ngẫu nhiên", chứ anh không hề "đạo phim”.
Trước khi chiếu, anh từng khoe kịch bản do mình viết từ thời còn ngồi nơi giảng đường và sau khi bị phát hiện, anh đưa ra một số dẫn chứng về sự khác nhau của hai bộ phim để bảo vệ mình, tuy nhiên tất cả đều không đủ tính thuyết phục.
Điều thú vị, phim của đạo diễn Việt kiều này bị phát hiện "sao chép" từ một khán giả... Việt kiều khác. Chính sự phát hiện đầy bất ngờ của người này đã khiến cho sự việc trở thành một cơn bão trong dư luận.
Kết quả là ngay sau khi công chiếu vài tuần, một bộ phim tưởng chừng sẽ mang lại doanh thu lớn cho nhà sản xuất, tiếng tăm cho những người trong cuộc như đạo diễn, các diễn viên Trần Bảo Sơn, Vũ Thu Phương… đã rời rạp trong “sự im lặng đáng sợ của bầy cừu”.
Một chuyện thú vị nữa là phiên bản gốc Shattered, bộ phim Mỹ được sản xuất từ năm 1991, bỗng dưng tạo thành cơn sốt trên thị trường băng đĩa lậu ở Việt Nam, và tựa đề của nó cũng bỗng dưng được dịch sang tiếng Việt với tên... Giao lộ định mệnh.
Còn với riêng Victor Vũ, do đã dính “phốt” nên mặc dù chuẩn bị ra mắt một bộ phim vào dịp Tết này, nhưng người ta không còn thấy anh lên báo PR nhiều như các phim trước.
Về phần khán giả, trước một bộ phim mang tên Cô dâu đại chiến, họ lại đặt câu hỏi, liệu lần này, có điều gì giống với Bride War, bộ phim ăn khách gần đây của Hollywood hay không.
Kiều nữ 'lâm nạn' khi diện hàng nhái
Năm nào, showbiz Việt cũng phát hiện được những vụ “đụng” ý tưởng giữa các nhà thiết kế hoặc “đụng hàng xuyên lục địa”, nhưng năm 2010 có nhiều câu chuyện được quan tâm hơn, vì những người vướng nghi vấn đạo ý tưởng hay sao chép mẫu là các nhà thiết kế nổi tiếng, trẻ và tài năng, cùng với các kiều nữ đang được yêu thích nhất.
Ầm ĩ nhất trong năm là hai chiếc váy “giả” Elie Saab do người đẹp Tăng Thanh Hà diện tại Liên hoan phim quốc tế Việt Nam, quy tụ nhiều sao quốc tế nổi tiếng như Ngô Ngạn Tổ, Trương Gia Huy...

Hai chiếc "váy nhái" của Tăng Thanh Hà trở thành tâm điểm bàn cãi của dư luận

Khi chưa bị phát hiện là “hàng nhái”, hai bộ váy này giúp “cô Trúc” nhận được nhiều lời khen ngợi từ báo chí và khán giả, khi đã làm đẹp mặt cho nước nhà.
Tuy nhiên, lúc sự việc bị "lộ", cư dân mạng thi nhau phát tán trên facebook, và các báo được dịp mổ xẻ, thì chắc có lẽ, Hà Tăng phải bỗng dưng... muốn khóc, vì lượng ý kiến phản hồi của khán giả quá nhiều.
Người ủng hộ thì cho rằng, miễn Hà thấy đẹp thì cứ mặc, cần gì phải quan tâm đến hàng hiệu này, quần áo đắt tiền kia. Ngoài ra, nếu đổ lỗi thì nên đổ vào người đã thiết kế, chứ Hà Tăng bận rộn, làm gì biết trên đời này có bao nhiêu nhãn hiệu, để mà tránh hàng giả.
Lượng phản đối cũng không kém phần, theo những ý kiến này, Tăng Thanh Hà là ngôi sao hàng đầu của Việt Nam, việc mặc hàng giả của cô có thể sẽ làm ảnh hưởng đến giới trẻ, dẫn đến một trào lưu xấu về chuyện sử dụng các hàng sao chép.
Phía chỉ trích cũng không chấp nhận thái độ thiếu nghiêm túc của Hà Tăng, bởi cô cần phải có sự chuẩn bị kỹ lưỡng hơn khi được mời xuất hiện ở một liên hoan phim quốc tế.
Im lặng là thái độ mà Hà Tăng chọn lựa để đối phó với dư luận. Điều này, không bất ngờ vì người đẹp từng nhiều lần chọn cách thức này với những chất vấn về tình yêu, lộ hàng. Hà không nói, nhưng một số cá nhân có liên quan thì vẫn lên tiếng.
Nhà thiết kế Hoàng Hải khi bị "quy chụp" là tác giả của các bộ váy này đã lên báo phủ nhận, đồng thời còn đe dọa sẽ kiện những kẻ vu khống ra tòa.
Nhà tạo mẫu Hà Nội còn tung hỏa mù, úp mở về chuyện mình biết ai thiết kế mấy bộ váy quyến rũ này, nhưng không thể nói, vì giữ lời hứa với "cô Trúc".
Nhân vật thứ hai là nhà thiết kế Công Trí, anh bị nghi ngờ vì là người thường xuyên thiết kế cho các trang phục của Hà Tăng. Tuy nhiên anh nhất quyết không trả lời thẳng về nghi vấn này.
Nhà tạo mẫu còn dùng chiêu thức của hai nhân vật lịch sử mà anh yêu thích là Khổng Minh và Tào Tháo khi nhận được câu hỏi mang tính quyết định có hay không, thì chọn không trả lời, để người đọc thỏa sức đoán già đoán non.

Phương Vy và chiếc váy là sản phẩm sao chép của Valentino

Sau Hà Tăng, hai kiều nữ khác của showbiz Việt là Minh Hằng và Phương Vy cũng được đưa ra "mổ xẻ".
Thần tượng Âm nhạc 2007 bị tố giác đã mặc chiếc váy nhái một mẫu trong bộ sưu tập Valentino Haute Couture Thu Đông 2010, khi trình diễn tại sân khấu Vietnam Idol.
Còn người đẹp Minh Minh của "Ngôi nhà hạnh phúc" nhảy tưng bừng trong một chương trình ca nhạc của teen và diện trang phục được xem là "chị em song sinh" với một thiết kế trong bộ sưu tập Xuân Hè 2010 của Sophia Kokosalaki.
Tuy nhiên, cách ứng xử của hai sao teen này khác nhau, Minh Hằng đi theo hướng im lặng của Hà Tăng, còn Phương Vy không ngại thừa nhận mình đã mua chiếc váy ở Sài Gòn và đã quên tên cửa hàng.
Thần tượng âm nhạc Việt Nam 2007 cũng không e ngại chuyện mặc hàng nhái, dù có là thiết kế của nhà tạo mẫu nổi tiếng thế giới với lý do: “Nếu giống thì đã sao? Vì điều cơ bản là những thứ đẹp người ta sẽ làm theo. Một mẫu làm ra đâu phải chỉ để trưng trên tiệm hay duy nhất trên người một người mẫu để người ta ngắm? Vì đẹp nên người ta làm theo thôi, tại sao chuyện đó lại bị mọi người chê trách?”.

Minh Hằng "im re" khi bị phát hiện mặc trang phục nhái của thương hiệu nổi tiếng nước ngoài

Các nhà tạo mẫu liên tục bị 'soi'
Ở mảng các nhà thiết kế, sau nghi vấn là chủ nhân hai chiếc váy nhái mà Tăng Thanh Hà mặc, Công Trí tiếp tục rơi vào nghi vấn "đạo ý tưởng" từ Louis Vuitton.
Nhiều thiết kế trong bộ sưu tập mới của anh được trình diễn tại chương trình Vũ khúc mùa đông cũng là liveshow của Đàm Vĩnh Hưng bị nhiều người nhận xét là quá giống với các thiết kế nằm trong bộ sưu tập Thu Đông 2010 của nhãn hiệu thời trang Louis Vuitton.
Khi so sánh hai bộ sưu tập này, người xem có thể nhìn thấy, những mẫu váy của nhà thiết kế Công Trí, có nét tương đồng với bộ sưu tập của Louis Vuitton một cách kỳ lạ, từ việc sử dụng vải in hoa, đến dáng váy, độ dài của váy, phần cúp ngực... thậm chí cả phụ kiện găng tay cũng giống.
Chỉ có một vài điểm khác nho nhỏ là nếu như váy của LV tạo điểm nhấn ở phần eo bởi chiếc thắt lưng dài bản nhỏ, hay thắt nơ thì Công Trí không có.
Nhà thiết kế trẻ và cá tính Đỗ Mạnh Cường cũng dính nghi vấn "đụng hàng", khi một số thiết kế trong bộ sưu tập Mây của anh từng trình diễn tại chương trình Đẹp Fashion Show 9 cũng như tại buổi ra mắt của tạp chí Elle phiên bản Việt Nam, bị đưa ra so sánh với các thiết kế trong bộ sưu tập Xuân Hè của hai nhà tạo mẫu tài danh Viktor & Rolf.

Một mẫu thiết kế của Đỗ Mạnh Cường dính nghi vấn đạo ý tưởng từ các nhà thiết kễ nước ngoài

Trước các nghi vấn này, Đỗ Mạnh Cường nói các thiết kế trong bộ sưu tập của anh với các nhà thiết kế nước ngoài chỉ có nét tương đồng, anh đã phát triển từ một bộ sưu tập của mình đã ra mắt vài năm trước đây.
Còn nhà thiết kế Công Trí thì cho rằng cả anh và Louis Vuitton cùng khai thác nét đẹp cổ điển của thời trang thập niên 50 - 60.
Showbiz Việt càng phát triển, hội nhập với thế giới, khán giả lại càng hy vọng được nhìn thấy những sản phẩm mang tính sáng tạo, có nét đặc thù riêng của các nghệ sĩ nước nhà.
Không ai muốn tiếp tục nhìn thấy những "sản phẩm nghệ thuật" na ná nhau để rồi nhận được những câu giải thích quen thuộc "lại trùng ý tưởng" hay những sự im lặng khiến dư luận phải tự dò đoán.
Một nhà thiết kế trong nước từng nhận xét “khán giả vốn là những người không am hiểu sâu về các lĩnh vực, nên thật khó để giải thích cho họ”, nhưng anh không nhận thấy rằng, khán giả đang ngày càng tinh ý hơn để không dễ dàng "vượt mặt".
Và chính khán giả, công chúng là người có quyền lên án hoặc tẩy chay những sản phẩm “đạo chích” được các nghệ sĩ kết tinh từ ý tưởng, mồ hôi công sức và chất xám của người khác